wenda20130503 42:49
有关对“理忏”与“事忏”理解的问题
女听众：佛法里面您讲过“事忏”和“理忏”，“事忏”其实也是很诚心地忏悔，但是是忏悔以前具体的事情；“理忏”您说它是“观想五蕴皆空”那样一个境界来忏悔。不知道这个“理忏”是不是忏悔的一个高级阶段？它旧的恶因还会有恶果、爆发孽障吗？
台长答：是这样的，“理忏”实际上是对整个忏悔的一种理解，和对整个自己在一生当中做错的事情“忏其前愆，悔其后过”。“事忏”就是对某一件事情“我这件事情做错了”，那你只不过是对这件事情的了解，下一次还会做错的啊！“理忏”就是知道这个道理了，哪些可以做，哪些不可以做，不就是以后不会再忏悔了吗？（明白。但如果他已经五蕴皆空了，那以前的这种恶因、孽障还是要爆发的是吧？）他理忏的话想“五蕴皆空”，问题是正在向“五蕴皆空”努力，还没有到达“五蕴皆空”。你学菩萨了你不是佛啊！你学佛并不是你就是佛，道理一样的（这个“理忏”是要我们刻意去培养，还是说学到一定的程度它会自己显现？）要到一定的程度才能显现的。这个“理忏”不是说像“人之初、性本善”一样，是有一个理解的过程。比方说在人间碰到了一点事情、碰到了佛法、碰到了很多问题之后，慢慢地在学佛当中才会懂得很多真正的道理，这样的话你才会慢慢懂得什么叫“理忏”，否则的话你根本不知道什么叫“理忏”的（明白师父）
wenda20130503 45:08
有关斩断尘缘尘丝的问题
女听众：尘缘、尘丝是不是也有两个办法来斩断？一个是就事论事跟这个理忏相反，一个一个地把它斩断；另外一个也是要观想五蕴皆空，那么它自动就出来一种出离心，就全部都没有了。
台长答：你刚才讲的完全对，就是师父平时在书上跟你们讲的这些事情啊！一个就是说有一个规则出来，你就不会违反这个规则，等于有一个法律在那里你就不会违法；还有一个就是说你对某一件事情的法律的理解，你不懂它的法律，你说不定就做错了呢？（明白）
wenda20130503 45:57
学佛后能改变因果，以前的果报就一笔勾销了吗
女听众：您提到一句话：因果定律里面有另一层意思，一份因果只能以另一份因果来改变。那学佛就是这一份新的因果，它改变了我们以前应该受的因果。那么这种改变应该理解为是站在更高的层次上来看，并不是说我改了以后，我以前的那些果报就全都一笔勾销了吧？
台长答：不可能一笔勾销的。就是说你虽然认错了，但是这个错还是在，只不过你以后不犯了（明白师父）
发表于 2026-8-1 09:46:23
